Джеймисон Вебстер о Луизе Буржуа и психоанализе

Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.
Louise Bourgeois, The Destruction of the Father, 1974, latex, plaster, wood, fabric, and red light, 7' 9 5/8“ x 11' 10 5/8” x 8' 1 7/8

Я УДИВЛЯЮСЬ, КАК люди будут думать о психоанализе после просмотра шоу «Луиза Буржуа, дочь Фрейда», которое сейчас проходит в Еврейском музее в Нью-Йорке. Поднимется ли он в их уважении, опустившись до уровня глупой, устаревшей науки, изношенного набора клишированных интерпретаций? Отношение Буржуа к психоанализу богато, многослойно и, что важно, продолжительно, как и психоанализ: начиная с 1957 с лечением после смерти отца, продолжавшимся до 1994 с ее психоаналитическим смерть. Она называет это «шуткой», «обязанностью», «шуткой», «любовной интрижкой», «дурным сном», «болью в шее» и «моей областью изучения». 1 Это действительно все это и даже больше. И это, как мне кажется, в том смысле, о котором пренебрегают или редко замечают, также скульптурно.

Луиза Жозефина Буржуа: Ее имя уже скульптура, жуткий сайт, объединяющий имена ее родителей, Луи и Жозефин. (Как можно не думать о ее «парных» скульптурах?) Странно, что это одноименное наследство ускользнуло от ее старшей сестры; ее мертворожденный брат; и ее младший, очень желанный брат (хотя имя сестры, Генриетта Мария Луиза, содержит феминизированное имя отца, а имя брата, Пьер Жозеф Александр, маскулинизированное имя матери). Ее творческая жизнь была более ярко отмечена происками этого семейного окружения, чем у других художников. Это было прервано смертью ее родителей: ее мать совершила попытку самоубийства, а затем сменила карьеру с математики на искусство, а отец бросил ее в депрессию и, наконец, в психоанализ, что привело к созданию стиля, который стал синонимом ее имени. Фрейд сказал смерть его отца «произвела революцию в его душе», побудив его наконец написать Толкование снов (1911) , , где он объявляет свою теорию Эдипов комплекс в разделе, озаглавленном «Сны на смерть тех, кого любят». 2

Это шоу — свидетельство того, как творчество Буржуа расцвело с ее времен в «Говорящее лекарство». К счастью, она вела обширные записи. Она поздно расцвела и создала свои сильнейшие работы к концу самого строгого периода анализа, когда ей было за пятьдесят. Кстати, многие забывают, что Фрейд и Жак Лакан тоже были поздно расцветающими, Фрейд писал Толкование сновидений когда ему было сорок три года, и Лакан опубликовал свою первую книгу Écrits (1974), в шестьдесят пять лет после того, как за десять лет до этого он стал учителем.

Я думаю, что с психоанализом мы выходим за пределы безжалостно тикающих часов мира и работаем над другим временем. В 1958, Буржуйский пишет ,

Вы занимаетесь только двумя подошвами

из Земля, кроме тех случаев, когда вы спите, вы

занимают — 6 футов — без роста — и в

раз вы продвигаетесь от одной минуты до
в следующий и намного медленнее, начиная с одного часа

к следующему, и есть люди, которые переживают

всю свою жизнь всего за несколько секунд. Я буду

скорее скажем, что мы живем больше за счет интенсивности нашего
влияет чем по времени или по пробелу

во времени или в пространстве мы существуем превыше всего

нашим отсутствием, поскольку мы можем только

быть в одном месте за раз, и мы

только в один и тот же час один раз

но с самими собой мы всегда

Я возил Луизу Буржуа со мной

или более 114 годы. каждый день приносил

его рана, и я нес свои раны, прекратились

без ремиссии, как шкура

перфорированные безнадежные на ремонт. Я

коллекция деревянного жемчуга, никогда не пронизанного нитью — и
Совершенно идиотский —
3

Ее исследование времени носит квази-мистический характер. Время экстатично, его аффективная интенсивность больше, чем любая мера продолжительности. Это приводит ее к странному бремени: всегда оставаться в одиночестве, вынуждена нести свои раны и свое имя. Но это не просто артикуляция несоответствия, которое, в любом случае, в конце концов становится скульптурой: изображение шкуры, не подлежащей ремонту, не подлежащей ремонту, собрание деревянных жемчужин без резьбы

Это та увлекательная трансформация, которую она делает снова и снова в писаниях, которые указывают вперед к ее искусству: скульптурной трансформации, важность которой как для психоанализа, так и для жизни она делает очевидной. Таким образом, психоанализ — это не только выявление травм, деконструкция фантазий, обуздание своих деструктивных желаний и потребностей, и даже не весь бизнес в отношении мамы, папы, братьев и сестер, детства и сексуальности. Это искусство и работа по их преобразованию, созданию чего-то из них, созданию чего-то большего из них. Материал нашей жизни — это просто материал. Проблема, над которой нужно работать и переделывать.

В самом творении психоанализа есть своего рода скрытый скульптурный труд.

На самом деле, «сборник деревянного жемчуга никогда не нарезался». «И совершенно идиотизм» находит отклик в буржуазной семье и их работе по сбору и ремонту гобеленов. В установке Прохождение Dangereux , 1999, коллекция стульев отца окружает изначальную сцену родительской кровати, все это заперто внутри клетки. Вот ее позорное пренебрежение за то, что она назвала коллекцией игрушек Фрейда (его древности) и коробку с галькой, которую она обнаружила на столе своего отца. По его словам, каждый камешек был прекрасным воспоминанием, которое вдохновляло его продолжать жить. Эти воспоминания, возможно, были прекрасны для него, но для Буржуа либидинозная напряженность ее отца и нанесенный им ущерб были вещами, которые требовали расплаты.

Louise Bourgeois, Passage Dangereux (detail), 1997, metal, wood, tapestry, rubber, marble, steel, glass, bronze, bones, flax, and mirrors, 8' 8“ x 11' 8” x 28' 9

И она сделала именно это, наконец преодолев свои запреты и борясь с свирепость, которая отражает этого амбивалентно любимого отца — см. Уничтожение отца , 1992: логово с красным свечением, часто описываемое как «похожее на утробу», где на столе накрывается пир, семейный патриарх предположительно основное блюдо. Буржуа извлекла свои художественные способности из того, что она называла «семейный вирус», обнаружив в ней свои способности в отцовском чутье находить спрятанные сокровища — гобелены, забытые в конюшнях и чердаках — и деликатную чувствительность матери к чистке, исправление и воссоздание их. Их работа была формой эроса, который объединял их больше, чем их партнерство в реальности, которое, казалось, скорее разлучало их.

Louise Bourgeois, loose sheet of writing, c. 1959, handwritten in turquoise blue ink on off-white paper, 11 x 8 1/2''. Louise Bourgeois Archive, LB-0464. © The Easton Foundation/Licensed by VAGA at Artists Rights Society (ARS), NY.

Фотографии Луи и Жозефины, работающих в своих студиях, кажутся важными, когда вы думаете о Буржуа, весь дом которой к концу ее долгой жизни превратился в мастерскую, практически в скульптуру. Именно в этом доме ее психоаналитические заметки были обнаружены последовательными партиями в 2008 и 2012, а затем тщательно заархивированы. Смотреть при еще одном метонимическом скульптурном сдвиге во сне, которое она видела о своей матери вскоре после смерти отца:

Очень-очень усталый день из-за сна.
Тот сон о моей матери был ужасом, я очень хочу его описать
откуда это может взяться и что это может означать,

Приснилось, что я найду во сне что-то такое, что драка

должно было быть потрясающе, и что Роберт (любой ценой) должен был получить

значение . есть секрет, и я не могу понять его. Я хочу достичь этого.

Я собираюсь выслушать это Беспокойство велико, потому что я знаю, что Я не буду

преуспевать [. . .] это моя мать

Я звоню, давай, давай, и бью Роберта, она уходит. и он делает


не просыпаться. Затем в нечеловеческом усилии, зная, что он не отвечает

Я звоню ей и пытаюсь дозвониться до нее снова , и внезапно я достигаю кульминации
и удовлетворение в долгом поцелуе. Я удивлен, увидев, что я хотел

Это. и она оставляет мне во рту предмет, похожий на миндаль. который был в

ее рот. Я вынимаю его пальцами и думаю, что это странно, я

обратите внимание, что он не двигается . Я также заметил, что это достаточно сложно

, чтобы противостоять давлению даже ногтем большого пальца. «Оно тверже мыла

Я думаю, что мрамор тверже. Затем я хочу убрать его на экспертизу. »

Возможно, это не правда, но может быть формой истины,

Ты так мало знаешь, тебе нужно попробовать все, что можно, чтобы научиться как

читать вокруг вас На уровне выше матери и миндаля [. . .]

Теперь, когда я держу его, я потеряю его. Я снова стучу по его

грудной вой: maman. маман. на этот раз я снова вымотан, когда я
заставляю себя слышать. мой собственный голос будит меня. Роберт на самом деле

слышит его и отвечает. С этого момента я говорю бесконтрольно, но вслух. 4

Скорбь обрабатывается, видится во сне как скульптура: то, что ее мать (и отец) оставляют в ее устах, форма правды, о которой она так мало знает, правда, сохраняющая свой секрет. Но это то, что она может держать, со страхом ощущая его твердость и форму, переживая его поцелуй, кульминацию и тревогу. Мне нравятся эти строки: «Вы должны попробовать все, что можете, чтобы научиться читать вокруг себя на уровне выше матери и миндаля». И «мой собственный голос будит меня». Вся моя профессия построена на этом чувстве.

Важно отметить, что это не психоаналитическая «интерпретация». Это эквивалентно материальному факту, зафиксированному в письменной форме, обретающему форму при создании ее произведения и стиле работы. Это ощутимо присутствует в том, что она говорит о своей работе и искусстве в целом: «Мне интересны люди, которые вместо того, чтобы анализировать, собирают вещи воедино». 5 И это есть в разговоре с ее помощником Джерри Горовым в 1997:

Я отношусь к психоанализу через письмо

Лакан — подделка, шутка

Я не верю в Юнга. Я

верят в Фрейда, Шарко, де ла Туретта,

неврологи и время Сальпетриера

Я знал Морено здесь, в Нью-Йорке. Словесное тоже

легко и заставляет меня беспокоиться.

Разговор не является катарсисом. Это настоящее действие.

Произведение искусства становится для меня успешным, когда оно устраняет тревогу.

Цена, которую мы должны заплатить: работа — это всего лишь отыгрывание, попытка избавиться от вещей .

Произведение искусства ограничено отыгрыванием, а не пониманием.
Если бы это было понято, то необходимо

Неужели работы больше не будет.

Искусство — гарантия здравомыслия

но не освобождение. Он возвращается

опять и опять. 6

Это правда. Это реальное действие, которое не имеет ничего общего с пониманием — вопреки тому, во что многие хотели бы верить в психоанализе. Помимо этой способности действовать, психоанализ очень пессимистичен, когда дело доходит до идеалов освобождения, потому что все они возвращаются снова и снова (см. Мощную работу Буржуа Я делаю, я отменяю, я повторяю , 2001). Или, как несколько раз говорил Лакан: «Я никогда не говорю о свободе». Это было бы настоящим безумием.

Буржуазно-лакановский бизнес меня забавляет. Она понимает, что они с Лаканом лают на одном и том же дереве — Я знаю такого французского мачо , — указывает она. , и хотя она обвиняет его в мошенничестве, она признает, что ее соблазнили. Оба они были французскими католиками, рожденными на рубеже веков, которые воровали у евреев, особенно у еврейских психоаналитиков. Они любили их, женились на них, были спасены ими и что-то отняли у них. Она пишет о Лакане в 1999:

(Тартюф) военное училище
Лакан. Я начинаю с того, что делает он, Топология

на 3-м этаже военного музея.

Топология одежды, пошив

Топология и ее узлы. Он «показан» на

страница 0837 книги Рудинеско, которая ведет к
отравляет (жидкости) юмор и 2

самоубийства; умный Алек; мачо,

он не прикидывается тупым, он играет Туренна
очень умно прикидываться тупым, добрым паршивым ботинком
лицемерие — это признание добродетели

по порок. Тартюф

стратегическая война — война маневров
Оборона Парижа. мой отец никогда не разговаривал

мне про армию или родину
или о войне, о которой он никогда не говорил
религии тоже нет. На самом деле он ни о чем не говорил

Сент-Томас. Я верю только тому, что вижу. Пословица

неправильно. Он не верил (лень) ни в

классовая борьба или социальное восхождение.

только Чувственный + трус. 7

И Лакан, и Буржуа занимаются топологией, которая по сути является скульптурой. Можно сравнить одержимость Лакана узлом Борромео, тором и бутылкой Клейна с ранними диаграммами психики Фрейда и его оригинальным исследованием разрезания угрей и изучения структуры нейронов. В самом создании психоанализа есть своего рода скрытый скульптурный труд.

Фрейд уничтожил статью о сублимации; этот термин был передан нам с зашитым ртом. Следует видеть Буржуа как формулировку этой недостающей части.

И Лакан, и Буржуа тоже любят притворяться глупыми, чтобы сыграть своего рода сомневающегося Томаса, особенно когда речь идет о Фрейде. И все же они безжалостно тактичны, даже воинственны в том, как они работают внутри его теоретического здания. Лакан и Буржуа берут то, что им нужно от психоанализа, чтобы защищать то, что, по их мнению, нужно защищать, отбрасывая остальное. Они существа чувственные, прожорливые. Также: часто трусливо и агрессивно оскорбляет. Конечно, оба они в высшей степени противоречивы. Я был так взволнован, когда во время интервью Буржуа описывал скульптуры Бранкузи как колонны, а интервьюер сказала «фаллический», а она парировала: «Я не говорила этого, вы сказали это». Затем она описала ребенка, сердитого на свою мать, который разрезал свои башни на части. «Это, — говорит она, — я знаю». 8

Удивительно, но Буржуа — против того, что многие считают работа, которая является до- или постлингвистической — слышит, как Лакан (и как Фрейд до него), скульптурное качество слов и постоянно играет с ними. Во многих ее дневниковых записях это прямо здесь, как и выше, в цепочке, вызванной двойственной любовью Лакана: Тартюф Мольера, топология, французский военный генерал Тюренн, говорите, а не разговариваете, и Сент-Томас. Туше. Единственная свобода — это свободное объединение словом и делом. Но вы можете многое сделать с этой ограниченной свободой, когда найдете ограждения.

На самом деле, чтобы продвинуть все это немного дальше, я бы выстроился в очередь Буржуа говорят: «Это не я игнорировал рынок, это рынок игнорировал меня, и это было нормально. . . Я полностью верил в работу »и« Вы спросили меня, чего вы хотите? . . . Я хотел иметь уникальный маршрут . Вот и все »с предписанием Лакана« никогда не отказываться от своего желания ». 9 Лакан назвал это предписание «этикой психоанализа» и относил его к возможности сублимации как наивысшей цели психоанализа. 12 Фрейд уничтожил статью о сублимации; этот термин был передан нам с зашитым ртом. Следует видеть, как Буржуа формулирует эту недостающую часть.

Сублимация это, конечно, тайна творения, но как психоаналитики мы знаем, что это представляет собой смещение по отношению к травме, грубой сексуальности и фрагментам прошлого. Но это не защитный механизм. Он отличается от защиты тем, чего он может достичь. Это приносит истинное удовлетворение, удовлетворение, которое преодолевает барьер вытеснения и, наконец, вступает в контакт с бессознательным. Перерабатывая прошлое, он привносит в мир что-то новое — как сказал бы Лакан, он создает новое желание, которое навязывает нам собственное признание.

Мы приходим к психоанализу, а не к той или иной сетке интерпретации, но психоанализ как искусство контакта с бессознательным. Лакан говорил о бессознательном как о чем-то, на чем можно играть как на инструменте — гибком, менее грубом, жестком и реакционном. Когда Лакан попытался проиллюстрировать, что он имел в виду под этим, он сделал это в странно скульптурных терминах, говоря о возвышении объекта за пределы полезности, к тому, что он называл «достоинством Вещи». 12 Он внезапно вспомнил арт-объект, где художник взял спичечный коробок и немного приоткрыл его ящичек, чтобы прикрепить его к другому, создав в итоге своего рода цепочку. 22

Это было создание и изображение самого акта творения, заменяющее функцию элемента и использующее для этого его собственную форму. Змея поедает собственный хвост. Или, лучше, здесь творение и творец обретают достоинство пары, воплощенной на мгновение — как в имени Луиза Жозефина Буржуа . Лакан забавно сказал, что видел этот предмет в доме друга, висевший над дверным проемом. Аналитик может привести пациента к этой двери, но, как он всегда отмечал, пациент должен пройти через нее.

Нет лучшей иллюстрации к этому «опасному отрывку», чем «Луиза Буржуа, дочь Фрейда». И то, что я вижу, — это нечто не только красивое, но и глубоко этичное, основанное на согласовании жизни и работы, проиллюстрированных здесь. Какое лучшее свидетельство психоанализа, противоречащее всем ошибочным представлениям, которые мы постоянно питаем по этому поводу? Но это, как мы любим говорить, только сопротивление. Истина всегда где-то в другом месте — совсем рядом с миндалевидным мрамором, или деревянной жемчужиной, или скрученной грудой исправленных тканей под названием Child Devoured By Kisses, 1999.

Джеймисон Вебстер — психоаналитик из Нью-Йорка и автор недавней работы Конверсионное расстройство: прислушиваясь к телу в психоанализе.

ПРИМЕЧАНИЯ

1. Луиза Буржуа, свободный листок, c. 1959. Архив Луизы Буржуа; ФУНТ-160.

2. Эрнест Джонс, Жизнь и творчество Зигмунда Фрейда. Vol. 3. Последний этап 1951 — 1953 (Нью-Йорк: Основные книги, 1957), 28.

3. Луиза Буржуа, свободный лист, сентябрь . Архив Луизы Буржуа; ФУНТ-0464.

4. Луиза Буржуа, отрывной лист, 4 декабря . Архив Луизы Буржуа; ФУНТ-0464.

5. Луиза Буржуа: Паук, Госпожа и Мандарин. Режиссеры Марион Каджори и Амей Валлах. Zeitgeist Films, 2010.

6. Луиза Буржуа в беседе с Джерри Горовым, ок. 1997. Архив Луизы Буржуа; ФУНТ-1064.

7. Луиза Буржуа, запись в дневнике, 2 сентября 1997. Архив Луизы Буржуа; LBD — 2000.

8. Луиза Буржуа: Паук, Госпожа и Мандарин.

9. там же.

18. См. Жака Лакана и Жака-Алена Миллера. Этика психоанализа, 1966 — 1968: Семинар Жака Лакана, Книга Vii . Лондон: Рутледж, 2012.

18. Лакан, 0251.

22. Лакан, 0251.

ВСЕ ИЗОБРАЖЕНИЯ

Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.